الرقية الشركية

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

آخر 10 مشاركات : معاناة اطفالي (الكاتـب : - مشاركات : 4 - المشاهدات : 16 - الوقت: 06:44 AM - التاريخ: 19-10-2017)           »          اريد حلا معالج 46 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 7 - المشاهدات : 32 - الوقت: 06:08 AM - التاريخ: 19-10-2017)           »          تطور تعبي الروحي( معالج 42 ) محول معالج {46} (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 6 - المشاهدات : 45 - الوقت: 06:05 AM - التاريخ: 19-10-2017)           »          معاناة اخي ( معالج 44 ) (الكاتـب : - مشاركات : 41 - المشاهدات : 222 - الوقت: 05:41 AM - التاريخ: 19-10-2017)           »          ارجو المساعدة لو سمحتم (33) (الكاتـب : - مشاركات : 181 - المشاهدات : 1760 - الوقت: 05:10 AM - التاريخ: 19-10-2017)           »          فتح ملف( معالج 32 ) (الكاتـب : - مشاركات : 5 - المشاهدات : 26 - الوقت: 04:57 AM - التاريخ: 19-10-2017)           »          أرجوكم هل من أحد يقف معي معالج {48} (الكاتـب : - مشاركات : 29 - المشاهدات : 155 - الوقت: 04:52 AM - التاريخ: 19-10-2017)           »          طلب علاج (معالج 1 ) (الكاتـب : - مشاركات : 26 - المشاهدات : 232 - الوقت: 04:19 AM - التاريخ: 19-10-2017)           »          انا عضوة جديدة ( معالج 48 ) (الكاتـب : - مشاركات : 76 - المشاهدات : 426 - الوقت: 04:11 AM - التاريخ: 19-10-2017)           »          يالله رحمتك أرجو ( معالج 44 ) (الكاتـب : - مشاركات : 51 - المشاهدات : 271 - الوقت: 04:09 AM - التاريخ: 19-10-2017)


المواضيع المميزه



الرقية الشركية

مواضيع الرقية الشرعية

إضافة رد
قديم 05-02-2011, 10:01 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
][شخصيات هامه][

البيانات
التسجيل: Dec 2009
العضوية: 4830
المشاركات: 3,435 [+]
بمعدل : 1.20 يوميا
اخر زياره : [+]

الإتصالات
الحالة:
متفائلة الشمال غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : مواضيع الرقية الشرعية
افتراضي الرقية الشركية





وبه نستعين من الشيطان الرجيم ..


الرقيــة الشركية

كم من الدروس التي تعلمنا أيها الحياة، وكم من المراحل التي نتخطاها
وأحياناً تصيبنا بإضطرابات نفسية مؤثرة. وكم من صدفة تقودنا فربما ترفع طموحنا وتسعدنا او تحط من عزيمتنا وتخذلنا. وكم من فرص تنفلت من بين أيدينا ولا نستغلها او حتى نحاول ان نلتفت لها. وفي النهاية نكون من الخاسرين. وكم وكم ... . ولكن هناك فرص يسخّرها الله لنا علّنا نقوى ويشتد عزمنا ونعلم أن الله لكل غافل بالمرصاد. والإستهانه بحقوقه إنما لها ثمن وإختبار وتكفير. لذا يهبنا الله دربين بالحياة درب خير ودرب شر.

وهنا يقف الإنسان على قدر إيمانه العميق بالله وثقته به. وهنا يكون الإنسان قد خُيّر بين الدربين فأيهما يختار .. إما الفوز برضى الله، وإما
نهاية غير مأسوف عليها. لذا علينا مهما إشتد الكرب والإبتلاء أن لا نجزع او نتقاعس ونندب الحظوظ وقلة البخوت ..
علينا أن نأخذ بالأسباب التي بسببها أهدانا الله هذا الإختبار ونبحث بواقعنا وأنفسنا وحياتنا أيهما يلفه التقصير والخمول والنسيان بواجبات الخلاق ..





حتى الإبتلاء جعل الله له أمدا وقدرا وأمر الإنسان بإتخاذ جميع الأسباب المشروعة وبتقوية همته. فإذا ما رأى الله عز وجل صدق عبده وحسن توكله على ربه جاء الفرج من عند الواحد الديان وأزال الله
الغمة عنه فهو سبحانه لطيف خبير بعباده.

موضوعنا هنا هي محاولة لإلقاء الضوء على ضرورة ا
لتفريق بين الحقيقة
وعدم الغش وبين الزيف والخداع وإدراك أنواع البشر وطرق إحتيال ضعاف النفوس .. وأشير
من هنا ومن منطلق منتدى الشيخ عبد الله الخليفه إلى أنواع الرقى وطرق التفرقة بينهم ودراية من كان على حق ودين ومن كان من تلاعب الجن والشياطين .


لذا أبدأ بالرقية الشرعية





التي تكون أسباب شرعية للإستشفاء. والشفاء من عند الله اولاً ثم بأياته عز وجل ثم بالأدعية النبوية الصحيحة التي تخرج من قلب مفعم بالإيمان والإخلاص والثقة بالله أنه هو وحده الشافي المعافي. فالرقية الشرعية لا تقدح في التوكل على الله سبحانه وتعالى، والتوفيق بين حديث أنس ( سبعون ألفاً من أمتي يدخلون الجنة بغيرحساب : فهم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون )( أخرجه البزار وصححه الألباني )وأحاديث الرقية ( اعرضوا عليّ رقاكم ، لا بأس بالرقية ما لم يكنشرك ) أو ( استرقوا لها فإن بها النظرة ) ونحو ذلك من أحاديث أخرى.

فالراقي الناجح يحرص على عدم إقتراف المعاصي ويبحث في المشاكِل المُشَكّله عليه بالرقيه فيعود الى العلماء وطلبة العلم .. هكذا راقي يحذر من إستخدام الرقى التي لا يُعرف لها أصل من الكتاب والسنة. كما
يحذّر من إستخدام الأعشاب المركبة والموصوفة من الغير والتي لا يعلم ضررها ولا نفعها ونحوه.

إن الراقي يعلم (وهو على يقين تام) بأنه لا يملك لأحد من الخلق ضراً ولا نفعاً. ولذلك تجده كثيرَ اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى دون سائر الخلق .. ان الراقي لا يتبرّك مطلقاً لا بالماء ولا بالزيت ولا بماء زمزم ونحو ذلك من أمور أخرى، وإنما يكون نفع الاستخدام من جراء مباشرة أثر الرقى للماء أو الزيت أو العضو المريض، كما هو الظاهر من فعله. يقتدي بالطب النبوي الذي أشار له نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ويأخذ كل دواء وطرق علاج وردت في سنته الطاهرة ويتطبقها بطريقته.

ان الراقي التقي لا يخلو بالنساء اللاتي بدون محرم ولا يلمس شيئا منهن او لا يتقرّب لهن بليّن القول.عليه أيضا بالصبر والتحمل
والاعتصام بالله من الشيطان، وذلك باتباع الوسائل المعينة على ذلك "كالبدء بالحمد والثناء والدعاء بأسماء الله وصفاته
..
" والرقية بكتاب الله عز وجل. عليه أولا أن يبدأ برقية نفسه بآيات من كتاب الله عز وجل مع التركيز على آيات الرقية الثابتة في السنة المطهرة، كالفاتحة وأوائل سورة البقرة وآية الكرسي، وأواخر سورة البقرة، وأول آيتين من سورة آل عمران، وسور الإخلاص والكافرون والمعوذتين.

بهذا نكون هنا قد حاولنا الإلمام بموضوع الرقية الشرعية الصحيحة وبمواصفات الراقي الذي نستطيع أن نثق به.
في الجزء الثاني من هذا الموضوع، سنتطرق ل
بحث توصل له العلماء والأطباء حول تأثير الرقية على الانسان وعلى خلايا جسده.

فكيف يتم الشفاء بالقرآن؟؟




والآن دعونا نطرح السؤال المهم: ما الذي يحدث داخل خلايا الجسم؟ وكيف يتم الشفاء بالصوت؟ وكيف يؤثر هذا الصوت على الخلايا المتضررة فيعيد لها التوازن؟ بعبارة أخرى ما هي الآلية الهندسية التي يحدث فيها الشفاء؟.

يبحث الأطباء دائماً عن وسيلة للقضاء على فيروس ما، ولكن لو تفكَّرنا قليلاً في آلية عمل هذا الفيروس: مَن الذي يحرك هذا الفيروس ويعرِّفه طريقه إلى داخل الخلية؟ مَن الذي أعطى الفيروس المعلومات التي يختزنها بداخله والتي تمكِّنه من مهاجمة الخلايا والتكاثر في داخلها؟ ومَن الذي يحرِّك الخلايا باتجاه هذا الفيروس فتقضي عليه، بينما تجدها تقف عاجزة أمام فيروس آخر؟...


إن الفيروسات والجراثيم أيضاً تهتز وتتأثر كثيراً بالاهتزازات الصوتية.
وأكثر ما يؤثر فيها هو صوت القرآن، فيُبطل مفعولها. وبنفس الوقت فإن صوت القرآن يزيد من فاعلية الخلايا الصحيحة ويحيي البرنامج المعطّل بداخلها فتصبح جاهزة لمقاومة الفيروسات والجراثيم بشكل كبير.

إن تلاوة القرآن هي عبارة عن مجموعة من الترددات الصوتية التي تصل إلى الأذن وتنتقل إلى خلايا الدماغ وتؤثر فيها من خلال الحقول الكهربائية التي تولدها في الخلايا. فتقوم الخلايا بالتجاوب مع هذه الحقول وتعدل من اهتزازها. هذا التغير في الاهتزاز هو ما نحسّ به ونفهمه بعد التجربة والتكرار..

إن النظام الذي فطر الله عليه خلايا الدماغ هو النظام الطبيعي المتوازن، وهذا ما أخبرنا به البيان الإلهي. يقول تعالى: (فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) الروم: 30


صورة حقيقية لخلية دم تعرضت للصوت

فبدأت بتغيير المجال الكهرطيسي حولها.



إن صوت القرآن يؤدي إلى تغيير المعلومات التي تحملها ه
ذه الخلية بما يزيد من كفاءتها في مقاومة الفيروسات والخلل الناتج عن الأمراض الخبيثة
. فهذه معجزة الله في خلقه..

فقد قال تعالى (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمه).

نتناول الآن الرقية الشركية وطرقها ونتعرف الى موت الضمير ونصرة الجن
والشياطين على النفس البشرية وهم عند الله خاسؤون. فهي نوع مناف للشرع حيث تتم بالاستعانة والاستغاثة بغير الله ... استغاثة بشياطين الجن أو بميت أو بوليّ فهذا شرك بالله. ومن صورها أن تكتب بأسماء مجهولة هذه وسيلة إلى الشرك فهي لا تجوز. أيضاً من وسائل الرقى الشركية "العزايم" كما يسميها السحرة والمشعوذون والتي يكتبون فيها آيات قرآنية ولكنهم ينكسون الآيات ويكتبونها مقلوبة ومن صورها أن تشتمل على أدعية فيها وسيلة من وسائل الشرك مثل التوسل بذوات الأولياء أو بجاههم فهذه بدعة .

ومن صورها أنهم يضعون في التميمة حروف مجهولة أو مربع أو مثلث وأرقام لا يعلم معناها فهذه من وسائل الشرك ولا تجوز.
وقد وصفها الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم بأنها من الشرك، قال عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه : كان مما حفظنا عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الرقى والتمائم والتولة من الشرك رواه الحاكم.

كذلك من صور الشرك من يعتق
د أن الرقية مؤثرة ونافعة بذاتها (لا بقدرة الله) فيعتمد عليها اعتمادا كليا فضلا عن الذين يستعينون بالجن المسلم حسب زعمهم والتبرك بمن في القبور وسؤالهم وطلب المدد منهم والتقرب إليهم بالذبائح.
وهي رقى يعتمد فيها الراقي أو المرقي على الرقية. فإن اعتمد عليها مع اعتقاده أنها سبب من الأسباب، وأنها لا تستقل بالتأثير فهذا شرك أصغر. وإن
إعتمد عليها اعتماداً كلياً حتى إعتقد أنها تنفع من دون الله، أو تضمنت صرف شيء من العبادة لغير الله، كالدعاء، أوالإستعاذة بمخلوق فيما لا يقدر عليه إلا الله فهو من الشرك الأكبر المخرج من الملّة.

والدليل على تحريم جميع الرقى الشركية:




قوله صلى الله عليه وسلم: ((إن الرقى والتمائم والتولة شرك))، وما روى عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال: كنا نرقي في الجاهلية، فقلنا: يا رسول الله، كيف ترى في ذلك؟ فقال: ((اعرضوا علي رقاكم، لا بأس بالرقى، ما لم يكن فيه شرك)) رواه مسلم.

ومن الرقى المحرمة:



تكون الرقية فيها طلاسم، أو ألفاظ غير مفهومة، والغالب أنها رقى شركية وبالأخص إذا كانت من شخص غير معروف بالصلاح والاستقامة على دين الله تعالى، أو كانت من كافر كتابي أو غيره.

هذه الأمور المذكورة التي يتعلق بها العامة غالبها من الشرك الأصغر. لكن إذا
إعتمد العبد عليها بحيث يثق بها ويضيف النفع والضر إليها كان ذلك شركا أكبر والعياذ بالله لأنه حينئذ صار متوكلا على سوى الله ملتجئا إلى غيره.

وَمَنْ يَثِقْ بِوَدْعَةٍ أَوْ نَابِ ** أَوْ حَلْقَةٍ أَوْ أَعْيُنِ الذِّئَابِ

أَوْ خَيْطٍ اوْ عُضْوٍ مِنَ النُّسُورِ ** أَوْ وَتَرٍ أَوْ تُرْبَةِ الْقُبُورِ

لِأَيِّ أَمْرٍ كَائِنٍ تَعَلَّقَهْ ** وَكَّلَهُ اللَّهُ إِلَى مَا عَلَّقَهْ



ومعنى هذه الأبيات :

(ومن يثق) هذا الشرط جوابه (وكّلهُ)
(بودعة) قال في النهاية هو شيء أبيض يجلب من البحر يعلق في حلوق الصبيان وغيرهم. وإنما نهى عنه لأنهم كانوا يعلقونها مخافة العين (227).
(أو ناب) كما يفعله كثير من العامة يأخذون ناب الضبع ويعلقونه من العين.
(أو حلقة) وكثيراً ما يعلقونها من العين وسيأتي في الحديث أنهم يعلقونها من الواهنة وهو مر
ض العضد.

(أو أعين الذئاب) وكثيراً ما يعلقونها يزعمون أن الجن تفر منها، ومنهم من يقول إنه إذا وقع بصر الذئب على جني لا يستطيع أن يفر منه حتى يأخذه، ولهذا يعلقون عينه إذا ما
ت على الصبيان ونحوهم.

(أو خيط) وكثيراً ما يعلقونه على المحموم ويعتقدونه فيه عقداً بحسب اصطلاحاتهم، وأكثرهم يقرأ ع
ليه سورة: {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ} [الشرح:1] إلى آخرها، ويعقد عند كل كاف منها عقدة، فيجتمع في الخيط تسع عقد بعدد الكافات، ثم يربطونه بيد المحموم أو عنقه.

(أو عضو من النسور) كالعظم
ونحوه يجعلونها خرزاً ويعلقونها على الصبيان يزعمون أنها تدفع العين.

(أو وتر) وكانوا في الجاهلية إ
ذا عتق وتر القوس أخذوه وعلقوه يزعمون عن العين على الصبيان والدواب.
(أو تربة القبور) وما أكثر من يستشفي بها لا شفاهم الله، واستعمالهم لها على أنواع: فمنهم من يأخذها ويمسح بها جلده، ومنهم من يتمرغ على القبر تمرغ الدابة، ومنهم من يغتسل بها مع الماء، ومنهم من يشربها وغير ذلك. وهذا كله ناشئ عن اعتقادهم في صاحب ذلك القبر أنه ينفع ويضر، حتى عدوا ذلك الاعتقاد فيه إلى تربته فزعموا أنها فيها شفاء وبركة لدفنه فيها، حتى إن منهم من يعتقد في تراب بقعة لم يدفن فيها ذلك الولي بزعمه بل قيل له إن جنازته قد وضعت في ذلك المكان. وهذا وغيره من تلاعب الشيطان بأهل هذه العصور زيادة على ما تلاعب بمن قبلهم. نسأل الله العافية.
(لأي أمر كائن تعلقه) الضمير عائد إلى ما تقدم وغيره
(وكله الله) أي تركه
(إلى
ما علقه) دعاء عليه أي لا حفظه الله ولا كلأه بل تركه إلى ما وثق به واعتمد عليه دون الله عز وجل.
قال الله تعالى: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ [يوسف:106]
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له)) رواه أحمد . وله عن عمران بن حصين رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً في يده حلقة من صفر فقال: ((ما هذا؟)) قال: من الواهنة، فقال: ((انزعها، فإنها لا تزيدك إلا وهناً، فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبداً)) , ولابن أبي حاتم عن حذيفة رضي الله عنه أنه رأى رجلاً في يده خيط من الحمى فقطعه وتلا قوله تعالى: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ} [يوسف:106] وفي (الصحيح)

عن أبي بشير الأنص
اري رضي الله عنه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فأرسل رسولاً أن ((لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا
قطعت ، قال مالك : أرى ذلك من العين)).وهذا النوع مـن الرقـى التي وصفها النبي صلي الله عليه وسلم، بأنها من الشرك، والتي قال عنها عبد الله بن مسعود رضي الله عنه "كان مـما حفظنا عـن النبي، صلي الله عليه وسلم، أن الرقي والتمائم والتولة من الشرك" رواه الحاكم.

كـذا الـذي
يعتقد ويعتمد على الرقية اعتمـادا كليا ويظن أنها نافعة ومؤثرة بذاتها لا بقدرة الله. وهذا فيه خلل في الاعتقاد والعياذ بالله. بل يجب الإعتقاد أن كل شي
إنما يكون بإذن الله. هذا شأنه شأنالخرز وغيرها ممـا يجعل القلـب يتعلق بغـير الله.وقد بيّن خليل الرحمن نبـي الله ابراهيم عليـه السلام عندما حاج قومه عندما عبدوا غير الله. قال عز وجل (واتل عليهم نبأ ابراهيم اذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون قالـوا نعبد أصناما فنضل لها عاكفين* قال هل يسمعونكم اذ تدعون أو ينفعونكم أو يضرون قالوا بل وجدنا ابائنا كذلك يفعلون * قال أفر أيتـم ما كـنتم تعبدون أنتم وآباؤكم الأقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين* الذي خلقني فهـو يهدين* والذي هو يطعمني ويسقين* واذا مرضت فهو يشفين*).

وقد ثبت في صحيح البخاري "أن عبد العزيز قـال دخلت أنـا وثابت على أنس بن مالك،
لذلك فإن الله عز جاهه وعظم شأنه وتقدست أسماؤه هو الذي يملك الشفاء ولا غيره يملك ذلك. لذا
فلننظر الى الهادي البشير والسراج المنير عليه أفضل الصلوات عليه وهو يعلّمنا هـذا الدرس العملي والذي يصفه لنا حبرسول الله صلي الله عليه وسلم أنس بن مالك رضي فقال ثابت : يا أبا هريرة اشتكيت! فقال أنس ألا أرقيك برقيـة رسول الله، صلـى الله عليه وسلم، قـال بلى. قـال: اللهم رب النـاس، مذهـب الباس أشف أنت الشافي ، لاشافي الا أنت شفاء لا يغادر سقما". هذا ما أراده رسولنا الكريم وهو أن يجنّبنا أي شيء يوقِع بنا في الشرك. فلو عاش عليه الصلاة والسلام في زمنا هذا لكانت الطامة الكبرى على كل معتدً اثيم ممن يسترسلون الأبراج تحت مسمّى الحظ والبخت وممّن يضربون على الرمال ويقرؤون الكفوف وممّن يستعينون بغير الله من جن وشياطين وممّن يتبركون بالقبور والأماكن المهجورة والموحشة ويدّعي ان لها ملكََ لا بد من ارضائه لتجنب أذاه. ولو أنهم قالوا كما أمرنا رسولنا "اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق وذرأ وبرأ" لكانت هذه الكلمات كفيلة بردع أكبرملوك الجان أو غيره. لذا حذّرنا الرسول من التطاول على الله بعلم الغيب او بالتردّد على الكهنة والعرافين ومن هُم على شاكلتهم من سحرة ومشعوذين ومن يدّعون علم الغيب ومعرفة المستقبل. في هذا الباب قال صلى الله عليه وسلم "مـن أتى عرافـا أو كاهنا فصدّقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم" رواه احمد.

لذا علينا أن نميّز بين الزّيف والخداع وبين الواقع والخيال وان نعلم إنما البشر أسباب يسخرها الله لنا كي نعرف ضالتنا من العلاج وإنما هم مسخرين من رب العباد لشفاء الناس باذنه تعالى.
ليس كل من تمتم بكلمات او قرأ بعض الايات يكون راقي يتقي الله. قال تعالى (واذا خلوا الى شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزئون .الله يستهزء بهم ويردهم في طغيانهم يعمهون).



لا تظنوا اخوتي في الله ان الله يهملهم بل يريد بهم كيدً عظيماً. فالله أعظم من ان يستهزء به البشر أو يستهين بمقدرته جلّت عظمته وتقدست أسمائه وعظم سلطانه. ننصح ممن لا يستطيعون أن يرقون أنفسهم أن يسألوا على رقاة أكفاء يعرفهم عامةُ الناس ويشهدون لهم بالصدق والأمانه والإخلاص. وليس كل راقي موصوف يكون محمود ومخلص ويعرف الله حق قدره. بل الإستشارة من أصحاب العلم وطلبته والمشايخ أنفع لهم وأصلح حتى لا يُخدعوا. فالناس ليست سواسية والقلوب مغلفة لا يعلم سرها ونجواها إلا الله عز وجل ..حمانا الله وإياكم من تلاعب البشر ومن إستمالة العقول وضعف النفوس.

اللهم اني قد بلغت اللهم فأشهد بحث من جمع واعداد متفائلة الشمال



















التعديل الأخير تم بواسطة الحنين للجنان ; 15-10-2015 الساعة 01:37 AM
عرض البوم صور متفائلة الشمال   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2011, 02:17 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
][ مدربة المشرفات الجدد ][

البيانات
التسجيل: May 2009
العضوية: 1536
المشاركات: 2,133 [+]
بمعدل : 0.69 يوميا
اخر زياره : [+]

الإتصالات
الحالة:
الســـديم غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : متفائلة الشمال المنتدى : مواضيع الرقية الشرعية
افتراضي رد: الرقيــهـ الشركيهـ

ماشاء الله تبارك الرحمن ..

أخت ِ بارك الله فيك لقد وضعتِ بحث كامل يبين أشياء كثيره يجهلها الناس ..

سلمت يداكِ وجعله الله شاهدآ عليك في يوم لاينفع به مال ولابنون ..












عرض البوم صور الســـديم   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2011, 02:43 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:

][مشرفة قسم المعالجة ][ مشرفة شوؤن الدعم الفني ][

البيانات
التسجيل: Dec 2009
العضوية: 5013
المشاركات: 13,555 [+]
بمعدل : 4.74 يوميا
اخر زياره : [+]

الإتصالات
الحالة:
أم إبنةالمنتدى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : متفائلة الشمال المنتدى : مواضيع الرقية الشرعية
افتراضي رد: الرقيــهـ الشركيهـ

ماشاء الله تبارك الرحمن
جهد مبارك ..
جعل الله لكِ بكل حرف حسناتٍ تتكاثر وسيئاتٍ تتطاير ...












عرض البوم صور أم إبنةالمنتدى   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2011, 08:13 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
][شخصيات هامه][

البيانات
التسجيل: Sep 2008
العضوية: 244
المشاركات: 3,229 [+]
بمعدل : 0.97 يوميا
اخر زياره : [+]

الإتصالات
الحالة:
حيآتي كلهآ لله} غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : متفائلة الشمال المنتدى : مواضيع الرقية الشرعية
افتراضي رد: الرقيــهـ الشركيهـ

ماشاء الله تبارك الرحمن
قمة الإبداع مشرفتنا متفائلة الشمال
بحث حوى الكثير من الفوائد

أما هذه العبارات

اقتباس:
كم من الدروس التي تعطينا الحياة , وكم من المراحل التي نتخطاها
واحياناً تصيبنا بأضطرابات نفسيه
مؤثرة . وكم من صدفه تقودنا فربما ترفع طموحك وتسعدك او تهبط عزيمتك وتخذلك
وكم من فرص تسير وتجري وتهرب من بين ايدينا ولا نستغلها او حتى نحاول ان نلتفت لها . والنهاية نكون من الخاسرين ..وكم وكم ,ولكن هناك فرص يسخرها الله لنا علنا نقوى ويشتد عزمنا

لله درك
أصبتِ
أسأل الله أن يسخر لنا كل أمر نرجوه ويجعل
الخير بطريقنا وأن يوفق الجميع
....}












عرض البوم صور حيآتي كلهآ لله}   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2011, 08:32 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
شكرًا لك

البيانات
التسجيل: Feb 2010
العضوية: 6309
المشاركات: 2,621 [+]
بمعدل : 0.94 يوميا
اخر زياره : [+]

الإتصالات
الحالة:
اخر المطاف غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : متفائلة الشمال المنتدى : مواضيع الرقية الشرعية
افتراضي رد: الرقيــهـ الشركيهـ

بارك الله بك أختي

بحث رائع ومتكامل جعله المولى بميزان اعمالك

ونفع من يقرأ بما قدمتي












عرض البوم صور اخر المطاف   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2011, 11:54 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: Dec 2010
العضوية: 15320
المشاركات: 110 [+]
بمعدل : 0.04 يوميا
اخر زياره : [+]

الإتصالات
الحالة:
شمع دانه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : متفائلة الشمال المنتدى : مواضيع الرقية الشرعية
افتراضي رد: الرقيــهـ الشركيهـ

يعطيكم العافية على المواضيع النافعة












عرض البوم صور شمع دانه   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2011, 02:28 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مميز

البيانات
التسجيل: Feb 2010
العضوية: 5710
المشاركات: 1,687 [+]
بمعدل : 0.60 يوميا
اخر زياره : [+]

الإتصالات
الحالة:
بإيماني منتصرة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : متفائلة الشمال المنتدى : مواضيع الرقية الشرعية
افتراضي رد: الرقيــهـ الشركيهـ

الله يعطيك العافية..
بحث رائع وقيم ..جزاك الله خير ..وبارك فيك ..ونفع بعلمك ..












عرض البوم صور بإيماني منتصرة   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2011, 03:08 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
][ شخصيات هامة ][

البيانات
التسجيل: Jul 2010
العضوية: 9107
المشاركات: 5,717 [+]
بمعدل : 2.17 يوميا
اخر زياره : [+]

الإتصالات
الحالة:
غيث السماء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : متفائلة الشمال المنتدى : مواضيع الرقية الشرعية
افتراضي رد: الرقيــهـ الشركيهـ

بحث رائع ومهم بل في غاية الأهمية,,,
كم نحن بحاجة إليه ,,,
بوركت أختا ووفقت لجمعه أسأل المولى أن يزيدك من فضله,,,.
والمزيد نرررقب












عرض البوم صور غيث السماء   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2011, 03:47 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
[ مركز التدريب (اكتشاف الموهوبات )][

البيانات
التسجيل: Nov 2010
العضوية: 13409
المشاركات: 7,428 [+]
بمعدل : 2.93 يوميا
اخر زياره : [+]

الإتصالات
الحالة:
امواج غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : متفائلة الشمال المنتدى : مواضيع الرقية الشرعية
افتراضي رد: الرقيــهـ الشركيهـ

ماشاء الله تبارك الله
بحث رائع وشامل ضم جميع عناصر الرقية الشركية .
بارك فيك ،وجزاك الفردوس الاعلى












عرض البوم صور امواج   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2011, 07:02 PM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
][مشرفة سـابقه ][

البيانات
التسجيل: May 2009
العضوية: 1646
المشاركات: 1,531 [+]
بمعدل : 0.50 يوميا
اخر زياره : [+]

الإتصالات
الحالة:
جنة الرضا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : متفائلة الشمال المنتدى : مواضيع الرقية الشرعية
افتراضي رد: الرقيــهـ الشركيهـ

الأمر ليس بالبسيط لأنه يؤثر على
عقيدة الإنسان .. فإن لم يتدارك أمره هلك
ونسأل الله أن يثبتنا على طريق الحق والهداية
بارك الله فيك أختي الغالية ولاحرمك الأجر والثواب الجزيل












عرض البوم صور جنة الرضا   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:36 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc. Trans by